| (без темы) |
[10 Июл. 2009 | 01:33 pm] |
Вчера отлично погуляли с ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) lisa_skromnica по некрополю Донского монастыря. Особенное место, ощущение такое, будто в лесу где-то находишься. Типичная лесная почва, лесные растения, запахи... И множество интереснейших надгробий, особенно в дальней части кладбища, около горельефов с первого Храма Христа Спасителя (подле входа тоже много интересного, но "музейное" ощущение не покидает). Помимо прочего, специально посетили могилы Шмелёва, Деникина, Каппеля и Ильина. У их надгробий, конечно, нет той красоты, что приходит к камням лишь с возрастом, но даже если бы захоронения эти были отмечены только условно, все-равно это были бы для меня центральные места во всем некрополе. |
|
|
| Не могу удержаться от перепоста! |
[10 Июл. 2009 | 01:24 pm] |
Указ о переименовании "Ленинградского" железнодорожного вокзала [г. Москва] в "Николаевский" был подписан президентом РЖД Владимиром Якуниным 8 июля.
В пятницу, 10 июля, в 14:00 в центральном офисе "Интерфакса" (1-я Тверская-Ямская, д.2) состоится пресс-конференция, посвященная возвращению исторического названия и восстановлению исторического облика Николаевского вокзала в Москве.
http://community.livejournal.com/beloe_dvijenie/301153.html |
|
|
| (без темы) |
[5 Июл. 2009 | 11:59 pm] |
|
Господи, какие тяжелые выходные выдались!.. Вымотан так, как если бы вкалывал на стройке всю неделю... |
|
|
| НЕмного рекламы. ) |
[2 Июл. 2009 | 10:02 pm] |
Напоминаю вам, други мои, что существуют такие замечательные сообщества:
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif) iconostas_photo, где публикуются фотографии иконостасов и интерьеров церквей со всего света.
bursag, где встречаются и общаются нынешние, бывшие и будущие семинаристы.
seraphim_rose, где уже давно ничего не пишут любители иеромон. Серафима (Роуза)
silentia_agere, где все активно хранят молчание. В этом, дескать, и смысл.
А еще более ста человек читают меня, а я их не читаю. Попытался эту досадную оплошность как-то исправить, стал прочитывать все журналы подряд с целью выявить что-нибудь интересное и зафрендить, но на третьем десятке начала потихоньку съезжать крыша. Уж не знаю как и быть. |
|
|
| (без темы) |
[24 Июн. 2009 | 02:00 pm] |
59 лет назад, в местечке Бюси-ан-От близ Парижа, умер писатель Иван Сергеевич Шмелёв.
Удивительный человек и удивительный автор. Размышляя о его произведениях, именно последней поры, мне сразу вспоминается "Свете тихий", именно таким - тихим и нетварным - светом пронизаны его книги, написанные уже в эмиграции.
Знаете, многие святые боялись оступиться в конце своей жизни. В деле Спасения важнее всего итог, можно всю жизнь прожить праведно, а под конец "накосячить", пасть, и все потерять. Святыми ведь не рождаются, святыми становятся, причем становятся долго и трудно. И хоть до революции Иван Сергеевич и увлекался идеями дарвинизма, толстовства и социализма, и, по собственному признанию, был "никаким по вере", но итог его жизни, прошедшей через огонь революции, смерть сына, кровавый террор и войну, а под конец обратившейся в воспоминаниях к чистоте и глубине детства, был добрым. По воспоминаниям современников, Шмелев был человеком исключительной душевной чистоты и глубокой веры, не способным ни на какой дурной поступок. Ему были присущи особое благородство натуры, доброта и сердечность.
24 июня 1950 года Иван Сергеевич приехал в расположенный неподалеку от Парижа русский монастырь Покрова Божией Матери и в тот же день тихо скончался.
Обязательно посещу сегодня некрополь Донского монастыря. |
|
|
| (без темы) |
[21 Июн. 2009 | 08:15 am] |
Протоиерей Владимир Волгин и отец Иоанн Охлобыстин на церемонии открытия 31-го Московского международного кинофестиваля.
Первой моей реакцией был шок, но по здравом размышлении я успокоился. А что, собственно, такого?
Я ничего не имею против таких "священнических" рубашек (хочу, кстати, себе купить), выступаю исключительно "за" посещения духовенством разных светских культурных мероприятий. В руках отца Владмира стандартный пригласительный на церемонию открытия (ну, что поделаешь, уж в таких "радужных" тонах), в ркуах отца Иоанна - два конверта от этих пригласительных, за спиной отца Владимира стоит его собственная жена. А что же до сомнительной позы стоящих... Это всего-лишь фотография, мгновение, вырванное из контекста. И для более серьезных подозрений нужны более серьезные факты, полноценный контекст.
Так что, не обращая внимание на позы стоящих (ууу, папарацци, подловили!), единственное неприятное для меня на этой фотографии - синие джинсы отца Иоанна. Я бы лично под эту рубашку одел черные брюки. |
|
|
| Пашквиль |
[20 Июн. 2009 | 09:59 pm] |
Знаменитый чтец Антон Исаакович Ш. — то самое историческое лицо, которое выступало в сентябре месяце 1940 года в Литейном лектории,— любило перед своими концертами полежать часок-другой и отдохнуть. Ляжет оно, бывало, на кушет и скажет: — Буду спать,— а само не спит.
После концертов оно любило поужинать. Вот оно придет домой, рассядется за столом и говорит своей жене: — А ну, голубушка, состряпай-ка мне что-нибудь из лапши.
И пока жена его стряпает, оно сидит за столом и книгу читает. Жена его хорошенькая, в кружевном передничке, с сумочкой в руках, а в сумочке кружевной платочек и ватрушечный медальончик лежат, жена его бегает по комнате, каблучками стучит, как бабочки, а оно скромно за столом сидит, ужина дожидается. Все так складно и прилично. Жена ему что-нибудь приятное скажет, а оно головой кивает. А жена порх к буфетику и уже рюмочками там звенит.
— Налей-ка, душечка, мне рюмочку,— говорит оно.
— Смотри, голубчик, не спейся,— говорит ему жена.
— Авось, пупочка, не сопьюсь,— говорит оно, опрокидывая рюмочку в
рот.
А жена грозит ему пальчиком, а сама боком через двери на кухню бежит.
Вот в таких приятных тонах весь ужин проходит. А потом они спать закладываются. Ночью, если им мухи не мешают, они спят спокойно, потому что уж очень они люди хорошие!
Д. Хармсъ, 1940 |
|
|
| Как сварить эль |
[11 Июн. 2009 | 05:41 pm] |
Как весьма предусмотрительно было подмечено нашими коллегами из стран буржуйских, "...Напиток, получающийся в результате [экспериментов на почве пивоварения], практически непригоден к употреблению человеком, живущим в конце 20 века..." Подобный комментарий фактически снимает всякую ответственность с автора за то, что в конце концов получится из его дерзкого порыва на почве практического пивоварения. Насчет непригодности к употреблению они, конечно, переборщили, но, как говорится,- каждому свое. Итак, исполнившись вдохновения, группа авторов решила сообразить эль в соответствии с имевшимся на тот момент в наличии старинными рецептами. У мудрости веков, дошедшей до наших дней, был один маленький недостаток - отсутствие количественных и процентных соотношений ингридиентов, ввергаемых в процесс изготовления. Поэтому приготовление производилось сообразуясь со звериным чутьем, присущим каждому русскому человеку относительно выпивки. Итак, опишем все по порядку...
( Read more... ) |
|
|
| (без темы) |
[10 Июн. 2009 | 11:06 pm] |
Вид марковцев на фоне красного флага умиляет. О, постсоветский фьюжн!
А идея сама по себе хорошая. |
|
|
| (без темы) |
[6 Июн. 2009 | 10:37 am] |
Маленький мальчик оказался в церкви, построенной в честь павших воинов. На стенах церкви множество барельефов и т. п. с надписями в память о солдатах. Малыш, еще не умеющий читать, спрашивает у священника:
- А что там написано?
- Ну, сын мой, это в память о тех, кто погиб на службе.
Мальчик с опаской глядя на священника:
- На утренней или на вечерней?
Читал в родном храме Канон на утрени, и вспомнилось тут, как еще в самом начале своей церковной карьеры учился я читать по славянский. Основная трудность для меня была даже не в самих словах - с ними я справлялся быстро, ведь достаточно было пару-тройку раз дома нужный текст перечитать, - а в почти физической невозможности поднять голос в храме. Я как-то привык, что в храме нужно говорить мало и шепотом, как в библиотеке, а тут надо было наоборот, громогласно и для народа. Кстати, наличие слушателей меня смущало еще больше и в результате, вместо внятного чтения, из меня выходило лишь тихое и хриплое шипение. :) Справится с этим недугом я смог только некоторое время спустя и по счастливой оказии. Дома тренировать чтение я не мог (стеснялся, да и родные не всегда позволяли оттачивать мастерство громогласия в родных пенатах) и подыскивал подходящее местечко. Недалеко же от дома находилась (и сейчас, впрочем, находится) одна очень милая новопостроенная церквушка, в которой богослужения совершались крайне редко из-за каких-то технических недоработок, но сама она стояла открыта каждый день. Там уже мучила прихожан своим чтением некая дама, которая совершенно муторным, скрипучим, старческим, но с елейно-сладенькими мотивами, расчитанными на чисто душевное умиление, голоском читала некий акафист. Там же мучить прихожан стал и я. :) Случилось это потому, что собственно прихожан там не было, изредка заходили случайные люди, но таковые никогда не задерживались и здание храма (с отличной акустикой!) стояло большую часть времени абсолютно пустое. Вот там-то я и смог перебороть свое стеснение и стереотипы, и таки научиться читать в полный голос Часы. А, кстати, полноценно читать что-либо другое я научился уже в Семинарии, где нас гоняли читать неусыпаемую Псалтырь по два-три часа в неделю каждого. И просто от постоянной практики громкого чтения церковно-славянского текста я научился свободно читать с листа и никакие кафизмы и каноны мне были уже не страшны. :)
А саааамый первый опыт чтения в церкви у меня случился на пороге моего воцерковления в католическом костеле Сен-Луи на Малой Лубянке. Тогда я еще только начинал интересоваться различными религиями и с "туристическим" интересом заходил иногда в разные культовые здания. В оном Сен-Луи разговорился с некой милой старушкой (как позже выяснилось, это была Анна Годинер, глава московской тусовки терциариев-доминиканцев), которая почему-то решила в миссионерских целях уступить мне свое чтение Евангелия на Литургии. Я, ничтоже сумняшеся, согласился и зажёг на кафедре (амвоне) преизрядно. :) Бедные прихожане закрывали ладонями глаза и качали головами, а я же, после чтения своего, весь в краске стыда выбежал на улицу и потом долго еще на Малой Лубянке не появлялся. :) |
|
|
| паки литературное. |
[6 Июн. 2009 | 10:02 am] |
Только что прочёл про грядущий ребрендинг :) офицального печтатного органа нашей церкви - Журнала Московской Патриархии. "В прежнем ЖМП на каждой странице было по три-четыре портрета Патриарха. Это был необычайно интересный журнал :)))" ©
Что ждет нас в светлом завтра? Будем посмотреть. Тем более, что все наши приходы обязаны иметь на него подписку, или, хотя-бы, просто своевременно приобретать, равно как и Православную Энциклопедию. Так то. |
|
|
| Бестъ селлеръ |
[4 Июн. 2009 | 09:18 pm] |
  
Вот такое вот чудо литературной мысли.
Аннотации тоже умиляют до глубины души:
"Молодой священник отец Василий стремится начисто изменить в себе прежнего мирского человека Михаила Шатунова. Михаил, имея за плечами Афган, спецназ и ОМОН, полагался только на силу мышц, а не на слово Божье.
Нынешний отец Василий готов по-братски относиться даже к «браткам». Но ни местный авторитет Парфен, ни столичный наркоделец Козелков не спешат с покаянием и продолжают кровавый передел Усть-Кудеяра на сферы влияния. Как вразумить паханов прекратить сатанинский героиновый промысел, если вся ментовская верхушка скуплена на корню?
Священник строго следует заповеди «не убий», но, когда убивают прихожан, а его беременную жену берут в заложницы – сквозь рясу отца Василия все сильнее проступает камуфляж военной формы Михаила Шатунова…"
"Свято место пусто не бывает. В городке Усть-Кудеяр погибает местный пахан Парфен. Самый подходящий момент, чтобы навести в городе настоящий порядок, – решает священник Василий и излагает свой план начальнику милиции.
Знал бы кому предлагает бороться с преступностью. Не пришлось бы тогда ему скрываться то от ментов, то от братков, то от бывших чекистов, уворачиваться от пуль, задыхаться в багажнике машины, а, главное, так часто вспоминать боевой опыт, который отец Василий получил в ту пору, когда служил в спецназе..."
"Кому как не отцу Василию, священнику из Усть-Кудеяра, не знать какие обличья принимает зло. Вот и сейчас обрушилось оно на горожан сладкими посулами заезжих сектантов.
А главный их проповедник – умён, сметлив, физически крепок. И спорил с ним отец Василий, и врукопашную схватывался – силён бес. А тут ещё чудотворную икону из храма похитили, на самого отца Василия наезжают какие-то мутные братки, да так, что отбиваться от них приходится всеми силами.
Но самое главное – впереди: встреча с Хозяином, который и заправляет всей этой сатанинской каруселью. От него живыми не уходят. Но Бог не выдаст – свинья не съест: отец Василий ещё вспомнит, что он спецназовец Шатун, прошедший огни и воды и ни перед кем не отступивший."
Так что у уважаемой Елены Петровны Чудиновой (автор "Мечети...", если кто не понял) появились последователи и продолжатели. :) Ну, в своем роде. :)
Стоит, кстати, все удовольствие 79 рублей за штуку. Заценить можно здесь, аще обрящутся неверующие. |
|
|
| Тридентская месса на Церковно-славянском |
[24 Май. 2009 | 10:10 pm] |
Доступна для скачивания по ссылке:
http://ifolder.ru/12281734
Речь идет про попытку воссоздать т.н. Глаголитский обряд.
В одном архивном файле содержатся:
1 Римский Миссал
а) Молитвы перед мессой и причастием
б) Различные молитвы начала Анафоры (Praefatio)
в) Сам чин мессы
г) Молитвы благодарения по окончании мессы
2 Изменяемые части
а) Месса обетная об Ангелах
б) ...о Кресте
в) ...о Евхаристии
г) ...о Святом Духе
д) ...о Троице
3 Литургии в честь Богородицы (Годовой круг богослужений разделен на 5 частей, существующих в латинской литургике)
а) Месса обетная о Св. Богородице от Благовещения до Рождества Господня
б) ...от Рождества Господня до Сретения
в) ...от Сретения до Пасхи
г) ...от Пасхи до Пятидесятницы
д) ...от Пятидесятницы до Благовещения
4 Литургии в честь святых
а) Климента, папы Римского
б) Мефодия и Кирилла
в) Григоря Великого, папы Римского (Двоеслова)
г) Льва Великого, папы Римского
д) Михаила Архангела
е) Петра и Павла
5 Различные благословения
а) Освящение вод
б) Благословение свечей
в) Благословение телесников (corporalium)
г) Благословение священнических одежд
д) Благословение покрывал Престола
е) Благословение сосуда для хранения Христовых Тайн
readme.txt - содержащий сведения о переводчике и составителе сих текстов. |
|
|
| (без темы) |
[12 Май. 2009 | 08:31 pm] |
Один человек, у которого были немалые жизненные трудности, обратился к Богу со словами: "Господи! У меня есть большая проблема. И эта проблема – это я!"
А Господь ответил: "Сын Мой, у Меня есть ответ на твою проблему. И этот ответ – это Я…" |
|
|
| Хеппи бёздей ту юуу!... |
[12 Май. 2009 | 12:38 pm] |
Для меня это уже добрая традиция - вспоминать 12 мая, что вчера, 11 мая, был день рождения нашего дорого и любимого барона Карла Фридриха Иеронима фон Мюнхгаузена! Говорят, 289 лет стукнуло!
Хоть и запоздало, нo...
...с днём роджения тебя, дорогой барон!
В моей жизни он сыграл одну очень хорошую роль, за что я ему глубоко признателен и всегда рад поздравить с праздником! |
|
|
| Неделя о Расслабленном |
[10 Май. 2009 | 06:30 pm] |
Поздравляю всех учащихся и учившихся в Духовных школах с нашим профессиональным праздником - Неделей о Расслабленном! :)
Помоги Господи всем нам выжить, вытерпеть и дойти до конца в своем нелегком пути!
С нашим праздником, друзья-бурсаки! |
|
|
| (без темы) |
[30 Апр. 2009 | 09:54 pm] |
|
Ударился в махровое иконоборчество. :) Разбирался сегодня на своем рабочем месте и, помимо всего прочего, сильно сократил колличество икон над столом. Из более чем 50 икон осталась только одна + небольшое Распятие. И вообще, у меня теперь на столе настоящий минимализм, хотя, думаю, не на долго, ибо уже через неделю он вновь будет завален всякой всячиной сверх меры. Но пока что я созерцаю чистые линии пространства и ощущаю настоящее Щастье. |
|
|
| (без темы) |
[29 Апр. 2009 | 09:53 pm] |
Между начальником ОВД Царицыно, устроившим бойню в супермаркете, и священником, расстрелявшим всю свою семью и покончившим с собой, есть определенная связь. Нет, они, конечно, не были в сговоре, но "болезнь" одна и та же, и "симптомы" оттого так похожи.
Очень жаль только, что этой "болезнью" болеют люди, которые сами должны лечить от нее окружающих. Группа риска? Видимо, так. |
|
|
| нужна помощь |
[28 Апр. 2009 | 06:38 pm] |
Русскоe кладбищe в Пирее, Греция.
Кладбище находится в ужасающем состоянии, нужна помощь.
В двух словах: русское мемориальное военное кладбище в Пирее, несмотря на недавние усилия российского посольства и энтузиастов, по-прежнему разрушается. Между тем здесь похоронены генералы, георгиевские кавалеры, просто множество представителей русской эмиграции. Территория кладбища отчуждена греческими властями и не находится в собственности посольства или какой-либо российской общественной организации. Множество могил исчезло, на других появляются свежие повреждения, похожие не столько на результат погодных катаклизмов, сколько на вандализм. |
|
|
| о Пушкине |
[23 Апр. 2009 | 08:58 pm] |
Трудно сказать что ни будь о Пушкине тому, кто ничего о нем не знает. Пушкин великий поэт. Наполеон менее велик, чем Пушкин. И Бисмарк по сравнению с Пушкиным ничто. И Александры I и II, и III просто пузыри по сравнению с Пушкиным. Да и все люди по сравнению с Пушкиным пузыри, только по сравнению с Гоголем Пушкин сам пузырь. А потому вместо того, чтобы писать о Пушкине, я лучше напишу вам о Гоголе.
Хотя Гоголь так велик, что о нем и писать-то ничего нельзя, поэтому я буду все таки писать о Пушкине.
Но после Гоголя писать о Пушкине как-то обидно. А о Гоголе писать нельзя. Поэтому я уж лучше ни о ком ничего не напишу.
15 декабря 1936.
Люблю Хармса! |
|
|
| (без темы) |
[19 Апр. 2009 | 08:32 pm] |
Христос Воскресе!
Χριστός Аνέστη!
Christus Resurrexit!
|
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
